Vedd a vért

"Hit által rejtegették Mózest az ő szülei, születése után három hónapig, mivel látták, hogy kellemes a gyermek, és nem féltek a király parancsától. Hit által tiltakozott Mózes, midőn felnövekedett, hogy a Fáraó leánya fiának mondják, Inkább választván az Isten népével való együtt nyomorgást, mint a bűnnek ideig-óráig való gyönyörűségét; Egyiptom kincseinél nagyobb gazdagságnak tartván Krisztus gyalázatát, mert a megjutalmazásra tekintett. Hit által hagyta oda Egyiptomot, nem félvén a király haragjától; mert erős szívű volt, mintha látta volna a láthatatlant. Hit által rendelte a páskát, és a vérnek kiontását, hogy az öldöklő ne illesse az ő elsőszülötteiket. Hit által keltek át a Veres tengeren, mint valami szárazföldön, amit mepróbálván az egyiptomiak, elnyelettek." Zsidók 11,23-29

Isten országában minden csak hit által történhet. Isten szava valóság. Valóság lett-e számodra ez alatt a pár nap alatt? Ha nem tesszük meg, amit Isten mond, akkor számunkra nem valóság.

Az igehirdetés nem szép beszéd, az igehirdetés mindig cselekvést követel. Ahol az igehirdetést nem követi cselekedet, ott nincs hit. Ábel egyetlen Igét tudott, és halálos komolyan vette. Hit által vitt becsesebb áldozatot. A felismerés, - hogy a bűn zsoldja halál, - vitte oda Ábelt, hogy helyettest keresett és talált. Ezért vitt becsesebb áldozatot Kainnál, mert Ábel az Ige alapján cselekedett.

Noé szintén komolyan vette Isten szavát és bárkát épített. Istennek egy rövid parancsa volt számára: Menj be te, és házadnépe. Annál maradtunk: menj be, majd utánad a többiek is bemennek. Megtetted-e amit Isten mondott?!

Ábrahám két rövid szóból álló parancsot kapott: vedd és vidd azt, aki, vagy ami bálvánnyá lett életedben. Ha nem tetted meg, hiába hangzik a két szó, hogy hit által. Akkor megint csak nem használ a hallott beszéd semmit, ha nem teszed meg, ha nem párosítod hittel.

Mózest a szülei hite tartotta meg. Már gyermekkorában halálba született. Abban az időben minden héber fiúgyermeket meg kellett ölni. Lehet, hogy elmondták szüleid, kicsi korodban csak az imádság tartott meg. Sokan vannak közöttünk olyanok, akikre talán már régen becsukták az ajtót. Noéról mondottuk, hogy az Úr bezárta utánuk az ajtót. Senki nem zárhatja be, csak Isten!

Vannak itt közöttünk olyanok, akik előtt emberek talán már régen bezárták az ajtót. Nemcsak az élet ajtaját, a kegyelem ajtaját is. És Valaki megnyitotta. Valaki meghosszabbította az életedet, ki tudja hány évvel - azért, hogy bemehess az életre. Gondoljatok csak a jobb latorra, előtte is bezárták az ajtót, nem csak az élet ajtaját, a kegyelem ajtaját is. És Valaki megnyitotta!

Mózes halálra ítélt gyermek volt. Elolvastuk a Zsidók 11-ben, hogyan mentették meg. Mózesnek volt egy gyermekkori döntése. Azt olvassuk az Igében, hogy nem választotta a bűnnek a gyönyörűségét, mert Egyiptom kincseinél nagyobb gazdagságnak tartotta Krisztus gyalázatát.

Talán vannak olyanok közöttünk, akik vasárnapiiskolás korukban elddöntötték, hogy Jézust akarom követni. Talán ki is mondtad egyszer: ezen az úton szeretnék járni.

Aztán mégis eljött a döntés Mózesnél, amikor újra, amikor végleg, amikor egészen döntenie kellett.

Sokan kérdezték itt tőlem, miért kell megtérni? Én mindig jártam templomba, mindig imádkoztam, mindig akartam. Látod, itt van Mózes életében a döntő nap, amit így mond az Ige, hogy odahagyta Egyiptomot, és átkelt a Veres tengeren. A korinthusi levél így mondja: mi mindnyájan a tengeren mentünk által. A Biblia sokféle képben beszél erről. Másutt így mondja: átmentek a szoros kapun.

Hadd kérdezzem, odahagytad Egyiptomot, a bűnt, a világot, a régi életet? Átmentél a Veres tengeren? Ennek a döntésnek meg kellett benned születnie.

Térjünk át a példaképről a mostani valóságra. Hadd mondjam, Egyiptom nem kívül van, hanem benned. A fáraó nem kívül van, a szívedben ül. Ezekben a napokban nyilván rájöttél, van bennem vágy: menni, hallani, elfogadni, akarom, igen. De van egy nem is! Van bennem valaki, aki azt mondja: minek, ez túlzás. Van bennem valaki, aki azt mondja: ebből nem lehet megélni, nem lehet így élni. Talán a papoknak lehet, - de nekünk nem. Talán most harcolod a harcát ennek a kettőnek.

Úgy szeretnék most a lelkedhez szólni, ahhoz a kicsi vágyhoz, amelyik felébredt belül. Ahhoz a kicsi kis sóvárgáshoz a békesség, a szeretet után, az igazi öröm után. Úgy szeretnék a lelkedhez szólni, nem a testhez, nem a fáraóhoz.

Tedd meg amit Izráel megtett - kiáltott. Kiálts magad ellen, hangozzon fel a szó a szívedből, Uram akarom - szabadíts meg! Ahogy az apa mondta: hiszek Uram - légy segítségül az én hitetlenségemben. Mondd azt, Uram akarom - légy segítségül az én nem akarásomnak.

Aztán elkezd Isten cselekedni. Jön a tíz csapás, tizedik csapás a gyermek! De hadd mondjam neked, a szabadulás nem a csapásokon keresztül van - hanem a Bárányon keresztül. A vissza-út Jézus Krisztus vére árán van, és ez az amire így mondja az Ige, hogy hit által rendelte Mózes a páskát.

A kiút, szabadulás, új élet: Jézus vére árán van. Mit jelent ez, hogy öljetek meg egy bárányt? Mit jelent, hogy a vérrel kenjétek meg az ajtófélfát? Talán úgy vagyunk, ki érti ezt? Honnan vegyek egy bárányt? Hadd mondjam, nem kell venni bárányt, Isten rendelt Bárányt, a Bárány megöletett. Minden kész! Olyan megrázó számunkra, ha egy kicsit nyitott a szemünk, olvastuk: a bárány hím legyen, egyesztendős - ép. Javakorabeli az egyesztendős, nem öreg és nem gyerek.

A Bárány javakorabeli - Jézus harminc éves. És a Bárány ép! Vizsgáljátok meg a Bárányt - a Bárány ép! Isten megvizsgáltatta Jézust. Először a Sátán vizsgálta a megkísértés történetében minden kísértéssel. Élvezetvággyal: változtasd a köveket kenyerekké. Anyagiak felkínálásával: az egész világot neked adom. Dicsőségvággyal: vesdd le magad és mindenki csodálni fog. És a Sátán kénytelen volt ráütni a pecsétet Isten Bárányára, hogy a Bárány ép.

Isten megvizsgáltatta a Bárányt az emberekkel. Figyeld meg hogy vizsgálják a tanítványoktól kezdve a farizeusokig. Kísértés kísértésre, próba próbára.

De megvizsgáltatja a hivatalos hatósággal is, Pilátussal. Oda kell állnia a tövény őre elé, az ítélő bíró elé, és Pilátus kénytelen kimondani, hogy nem találok bűnt ebben az emberben.

Megvizsgálja Isten a szenvedésben. Figyeld meg a szenvedést, amin Jézus keresztülment. Lehet, sokat panaszkodsz, sírdogálsz. De nézz fel olyankor a keresztre s értsd meg, hogy soha ember annyit nem szenvedett, mint Jézus. És mi jött ki a száján? Szeretet, szeretet, szeretet.

Isten megvizsgálta a Bárányt - a Bárány ép. Hármas pecsét van rajta. Ha belekerülsz ezekbe a vizsgálatokba, hármas pecsét lesz rajtad: bűnös, bűnös, bűnös!

Nem tudom felfigyeltél-e valaha arra, hogy pontosan a páska hetében, a zsidók húsvétjának hetében öletik meg a Bárány. Azon a héten minden családfő, Kajafás is, Annás is, a főpapok mind megszegték a bárány nyakát a rendtartás szerint.

A vak farizeusok nem látták, folyik a Bárány vére a Golgotán. Csinálták az előképet és nem látták a valóságot. - És te? Ezen a héten Úrasztalához készülsz. Csinálod az előképet, a jelképet és nem látod a lényeget?!

Nézdd az utolsó vacsorát, amelyik az első vacsora. Jézus ott ül tanítványaival, Ô is megeszi a húsvéti bárányt, mielőtt megáldoztatna. Veszi a kenyeret és megtöri és mondja: "Vegyétek, egyétek, ez az én testem."

Hányszor hallottad? Ahányszor a farizeus, a családfő megszegte a bárány nyakát - vagy többször? Sohasem hallottad, hogy Jézus a saját testét töri?

De ez csak a jelkép volt. Aztán megtette a gyakorlatban. Igy mondja: senki nem veszi el az én életemet, magam adom.

Láttuk, amint ment az Atyával, mentek ketten együtt. Most látjuk Ôt, amint maga áldozza magát. Kezdi a kenyértörést a Gecsemánében, ahol megtöri akaratát. Belülről kifelé törik a kenyér, - Atyám, ha lehetséges ezt ne! Mindazáltal ne az én akaratom legyen meg.

Érzed-e, milyen véresen törik az akarata. Megjelenik az első csepp vér a homlokán. Nem volt könnyű.

Belülről kifelé törik a kenyér! Törik a tisztasága - a világ bűnét veszi magára. Megbontott sterilitás, megtört tisztaság, - a tiszta tisztátalanná lesz.

Törik a kenyér, - a becsülete. Megkötözve viszik végig Jeruzsálem utcáin. Voltál már kitéve nyílt szégyennek? Ha nem, sejtelmed sincs mi az, emberi szemek kereszt tüzében menni, látni, hogy csóválják a fejüket. A becsület megtörve.

Emberi méltósága törik. Ütöttek már arcul? Leköpött már valaki? Az emberi méltósága törik, igazsága törik. Fájt már neked hogy igazságtalanok voltak hozzád?

És végül - törik a kenyér héja, - a test. A korbács, a töviskorona, a szögek, - törik a kenyér.

Hányszor csináltad már végig, nyugodtan vetted a szádba, és nem gondoltál arra, kinek a teste törik. Vak farizeus, a képet ismerem, csak nem értem - sohasem értettem. "Vegyétek, egyétek, ez az én testem, mely ti érettetek megtöretik." (1 Kor 11,24).

Folyik a vér - a Bárány vére - nem kell megölni a Bárányt. A Bárány megöletett, csak vedd a vért. Vedd a vért, ne csak az Úrvacsorában vedd, a valóságban vedd! Az életed, a lelked szennyére vedd! A bűneidre vedd! Kendd meg ma - ne várj csütörtökig - ne várj a jelekig. Vedd a vért és kendd meg vele az ajtófélfát!

Aztán jöhet az öldöklő angyal - mentve vagy erre az életre, és az örökéletre.

Isten ma nyújtja feléd a vért, a bűnbocsánat jelét. Tudod hogy a mennyben kik lesznek? "Ezek azok, akik jöttek a nagy nyomorúságból." Ez az élet, ugye ezt tudod? "És megmosták az ő ruháikat, és megfehérítették ruháikat a Bárány vérében." (Jelenések 7,14).

Vedd a vért, ha nem érted akkor is. Egy kis történetet szeretnék elmondani arról az egyiptomi éjszakáról. Két kisfiú volt barátságban, egy zsidó, és egy egyiptomi gyerek. Nagyon szerették egymást. A zsidó fiú hallotta apjától, hogy azon az éjszakán Egyiptomban minden elsőszülött fiú meg fog halni. És mindig elmondta a másiknak, amit a próféta mondott.

A zsidó fiú megsúgta neki, Abdel - így hívták az egyiptomi gyereket - azt mondta a próféta, éjszaka minden elsőszülött fiú meghal azokban a házakban, ahol nincs bekenve az ajtófél a bárány vérével. Nekünk meg kell ölni házanként egy bárányt és be kell kenni vele az ajtófélfát. Csak a vér ment meg Abdel! Abdel - meghalsz az éjjel!

A gyerek halottsápadtan állt és azt mondta: eddig minden beteljesedett, amit a prófétátok mondott, akkor nekem meg kell halni. Aztán azt kérdezte: mondd, nem segíthetnél rajtam? Ha megölik nálatok a bárányt és apád bekente az ajtófélfát - ha marad vér, tedd ki a ház elé, az este csendjében elfutok érte és bekenem a mienket, mert hiszek Isteneteknek. Mondd megtehetem? - Próbáld meg Abdel.

Eljött az este, a zsidó kisfiú kitette a vért, az egyiptomi elment érte. Nem értette, hogy mit csinál, de megtette, bekente bárány vérrel az ajtófélfát. Reggel kiáltozásra ébredtek egész Egyiptomban, minden elsőszülött halott. Abdel apja beszalad a szobába, keresi a halottat, és kiszalad egy élő gyermek. A vér - hallod - a vér!

Lehet, hogy semmit nem értesz, semmit abból amit itt mondunk, de értsd meg hogy elmondhatod: hiszek, Jézus Krisztus, Isten Báránya, odateszem véredet egész életemre. Azt sem tudom, mik a bűneim, azt sem tudom mit csináltam, ahogy ez a gyerek nem tudta. Csak hit által cselekedett. Tedd meg ma este. Abdel megtette, mert tudta, hogy az életéről van szó. Nehogy hazamenj, és elfeledkezz róla.

Szeretném a szívedbe beírni, jön az öldöklő angyal, jön a halál, jön az ítélet. Isten nem játszik. A Biblia olyan könyv, aminek a 90 %-a már beteljesedett. Azt hiszed, hogy az utolsó tíz nem fog beteljesedni?! Testvér higgy! Van maradék vér. Elég neked is. Mondd ma este: - Istenem, odateszem az életemre, az egész bűnös 50-60-70, - vagy te tudod hány éves életedre, odateszem a Bárány vérét.

Imádkozzunk! Megöletett Bárány! Aki magad törted meg tested értem, Aki önként ontottad véredet bűneimért, megöletett Bárány, - hit által odateszem a vért az ajtóféllfára. Uram! Légy segítségül ebben ma mindnyájunknak Jézus Krisztusért, a megöletett Bárányért. Ámen.